Crecer, o llegar a una mejor versión de uno mismo, como se muestra en esta serie, lo mismo puede sucederle a un niño de 112 años (…).
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En plena cuarentena, Maia Otero se sienta en la sala de cine vacía a ver tres películas de Chantal Akerman. Este texto es el diálogo de Maia con estas piezas y con su realizadora.
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Quisiera gritarle a Holly desde este lado de la pantalla que en un universo paralelo, fue suficiente para Patti Smith un simple corte de cabello para dar paso a una vida nueva.
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“Hoy todo me sorprende…” Análisis de Cléo de 5 à 7 (1962).
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Una correspondencia con Javier Rebollo alrededor de El Muerto y Ser Feliz.
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La vida es extraña, la vida es caótica y ninguna línea narrativa es más leal a la vida y a esta etapa de crecimiento, que una narrativa caótica.
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Hay entonces que cultivar el espíritu por una libertad mucha más grande que la nuestra.
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Ser un adulto no es tener un arma, ni detentar el poder sobre otro, o poder matar. Sin importar la edad, ante el miedo más profundo, todos se conviertan en niños asustados.
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¿Qué cosas tiene que vivir la humanidad para madurar?
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La película documenta la pérdida de un hogar familiar como una reflexión sobre la diáspora y la identidad dominicana.
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Lo primero que hay que saber sobre Russell Porter es que es un cuentista y un hombre de experiencias, lo cual va muchas veces de la mano, si se tiene el don.
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En Tierra amarilla, el paisaje fue una fuerza que impidió a los campesinos buscar nuevas formas de vida, en Naturaleza muerta, la transformación del paisaje en memoria e ícono coincide con la migración forzada de los habitantes rurales.
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El viento sabe de melancolía.
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La muerte es un elemento más en este paisaje. A través de ella se explica la esencia del mundo social que habita esta gente: sobreponerse a lo difícil de su circunstancia los ha preparado para dar y para quitar la vida.
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El cuerpo nos permite ir más allá de nosotros mismo, aunque nunca nos conozcamos por completo.
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En Las Cruces el paisaje se vuelve una imagen reivindicativa, donde la película en sí misma actúa como una obra que constata y materializa la historia omitida.
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“Si todo es camino, todo es presentimiento”, afirma Julien Gracq.
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Así como una flecha, el vaquero canta desde la lejanía sobre el lugar al que se dirige.
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El cine, en ese momento, fruto de una relación extraña de miradas, se convierte en aquello que nos permite observar el viento.
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